notification NO. 12608/ 06-09-2011 inservice promotion of SSE as SS from DPI (SE) Punjab
Permanent Orders of Educaters,Headmasters SS, Sep-2011
thanks join us on your Mobile for free islamic sms visit www.pringit.com/hafizskp Write in ur Mobile Follow hafizskp and send it to 9900 if u r zong customer so send it to 2323.... its free... visit www.hafizskp.tk
Get Daily free islamic sms on your Mobile in Pakistan
Assalam o Alaikum To all my Dearest Visiters..
for Getting free islamic msgz in your mobile daily write in your creat message of your mobile.ON and send it to 9900
you will be received Confirmation of joining pring in few moments and Then write Add hafizskp or Follow hafizskp and send it to 9900 .YOu will be received a confirmation message in few moments and you will be received our islamic msgz daily..
Simple way to Join uour Free Service
write Follow hafizskp and send it to 9900
Terms.... this service is Available only in pakistan ...
*when you send sms to 9900 it will be chareged 0.50 paisa only and Receiving is free.
* if you have any Question or suggestion so write in your message screen 22909 and then your message and send it to 0331-6182139 .
for more infro visit : www.pringit.com/hafizskp
Tages:hafizskp, Get daily free islamic sms on your mobile in pakistan., Receive Dialy free islamic sms & BreakingNews & CricketNews and info of the world. We are sending daily Hadith of today and msg of today. Sheikhupura ki wahid free sms service..
for Getting free islamic msgz in your mobile daily write in your creat message of your mobile.ON and send it to 9900
you will be received Confirmation of joining pring in few moments and Then write Add hafizskp or Follow hafizskp and send it to 9900 .YOu will be received a confirmation message in few moments and you will be received our islamic msgz daily..
Simple way to Join uour Free Service
write Follow hafizskp and send it to 9900
Terms.... this service is Available only in pakistan ...
*when you send sms to 9900 it will be chareged 0.50 paisa only and Receiving is free.
* if you have any Question or suggestion so write in your message screen 22909 and then your message and send it to 0331-6182139 .
for more infro visit : www.pringit.com/hafizskp
Tages:hafizskp, Get daily free islamic sms on your mobile in pakistan., Receive Dialy free islamic sms & BreakingNews & CricketNews and info of the world. We are sending daily Hadith of today and msg of today. Sheikhupura ki wahid free sms service..
Mobile Phone Timeline/History
1835
In 1835, American painter Samuel Morse made the first working electric telegraph using an electromagnet. By 1838 he had also developed the system of dots and dashes which enabled complex messages to be sent. By 1844 he had raised support from Congress and the first telegraph line was opened, from Baltimore to Washington. Morse sent the first message: 'What hath God wrought?'
1876
Alexander Graham Bell made the first telephone call on March 10, 1876, in Boston, through the Liquid Transmitter he had designed. He uttered the first words to be carried over a wire: "Mr. Watson, come here, I want you!"
1906
In 1906, a radio engineer named Lee de Forest transmitted a message to an experimental phone in a car idling on a New York street: "How do you like your first wireless ride? The fire department, steamships, and railways ought to adopt the same method of communication." Later he declared: "Hereafter, we hope it will be possible for businessmen, even while automobiling, to stay in constant touch."
1912 The first commercial telephone calls in the UK were made in 1912 when the General Post Office controlled the telephone networks.
1946 In 1946 a mobile telephone service (MTS) was introduced by AT&T in the United States. A mobile user who wished to place a call from a radiotelephone had to search manually for an unused 35-megahertz or 150-megahertz band before they could place a call. Only one person could speak at a time and the call direction was controlled by a push-to-talk button on the handset just like a walkie talkie.
When mobiles were first launched, each country was limited to its own national area - they could call overseas landlines or mobiles but they would not work overseas. The first mobile phone weighed 76lbs (34kg).
1880
In the early 1980's the consultants McKinsey & Co were hired by AT&T to forecast the growth in the mobile market until the end of the millennium. They projected a world market of 900,000. Today, 900,000 handsets are sold every three days.
1983 In May 1983 Licences were granted to Cellnet and Vodafone to provide national cellular radio networks in the UK.
1985 1985 saw the emergence of shoulder phones which operated with more than 20kg worth of batteries… which is why they were used mostly in cars.
Vodafone and Cellnet opened for business in January 1985. Cellnet's charges were as follows:
-Lease of cellular phone - £164 per quarter (equivalent of approximately £262 at today's prices)
-Installation charge - £100 (approximately £160 at today's prices)
-Connection to Cellnet system - £60 (approximately £96 at today's prices)
1991 The first call ever placed on a commercial GSM (Global Standard for Mobile) phone was on 1 July 1991. Harri Holkeri, governor of the Bank of Finland, telephoned the mayor of Helsinki to talk about the price of Baltic herring.
1993 September 1993 saw the launch of One 2 One, the first GSM 1800 all-digital network in the world.
1994 April 1994 Hutchison Microtel announced the launch of its UK network, Orange.
SMS - the Short Message Service - was launched in 1994 enabling short text messages to be exchanged between mobiles.
1998 In December 1998, Oftel Director General, David Edmonds, announced an intention to implement fully the recommendations made by the MMC following an investigation, made at the request of Oftel, into the price of calls made to mobile phones.
In 1998 more mobile phones were sold world-wide than cars and PCs combined.
1999
From 1 January 1999, mobile phone customers were able to keep their old number when switching networks. The UK is the first country in the world to give customers this ability.
April 1999 saw the emergence of the first mobiles able to send email and use the web.
22 September 1999, House of Commons Science and Technology Committee finds no health risk from mobile phones apart from use while driving, though urges manufacturers to continue research.
TODAY
Today we have picture phones, multimedia video messaging and 3G handsets. Mobile phones have become a massive part of our lives, so much so that you sometimes wonder how you got by without one!
In 1835, American painter Samuel Morse made the first working electric telegraph using an electromagnet. By 1838 he had also developed the system of dots and dashes which enabled complex messages to be sent. By 1844 he had raised support from Congress and the first telegraph line was opened, from Baltimore to Washington. Morse sent the first message: 'What hath God wrought?'
1876
Alexander Graham Bell made the first telephone call on March 10, 1876, in Boston, through the Liquid Transmitter he had designed. He uttered the first words to be carried over a wire: "Mr. Watson, come here, I want you!"
1906
In 1906, a radio engineer named Lee de Forest transmitted a message to an experimental phone in a car idling on a New York street: "How do you like your first wireless ride? The fire department, steamships, and railways ought to adopt the same method of communication." Later he declared: "Hereafter, we hope it will be possible for businessmen, even while automobiling, to stay in constant touch."
1912 The first commercial telephone calls in the UK were made in 1912 when the General Post Office controlled the telephone networks.
1946 In 1946 a mobile telephone service (MTS) was introduced by AT&T in the United States. A mobile user who wished to place a call from a radiotelephone had to search manually for an unused 35-megahertz or 150-megahertz band before they could place a call. Only one person could speak at a time and the call direction was controlled by a push-to-talk button on the handset just like a walkie talkie.
When mobiles were first launched, each country was limited to its own national area - they could call overseas landlines or mobiles but they would not work overseas. The first mobile phone weighed 76lbs (34kg).
1880
In the early 1980's the consultants McKinsey & Co were hired by AT&T to forecast the growth in the mobile market until the end of the millennium. They projected a world market of 900,000. Today, 900,000 handsets are sold every three days.
1983 In May 1983 Licences were granted to Cellnet and Vodafone to provide national cellular radio networks in the UK.
1985 1985 saw the emergence of shoulder phones which operated with more than 20kg worth of batteries… which is why they were used mostly in cars.
Vodafone and Cellnet opened for business in January 1985. Cellnet's charges were as follows:
-Lease of cellular phone - £164 per quarter (equivalent of approximately £262 at today's prices)
-Installation charge - £100 (approximately £160 at today's prices)
-Connection to Cellnet system - £60 (approximately £96 at today's prices)
1991 The first call ever placed on a commercial GSM (Global Standard for Mobile) phone was on 1 July 1991. Harri Holkeri, governor of the Bank of Finland, telephoned the mayor of Helsinki to talk about the price of Baltic herring.
1993 September 1993 saw the launch of One 2 One, the first GSM 1800 all-digital network in the world.
1994 April 1994 Hutchison Microtel announced the launch of its UK network, Orange.
SMS - the Short Message Service - was launched in 1994 enabling short text messages to be exchanged between mobiles.
1998 In December 1998, Oftel Director General, David Edmonds, announced an intention to implement fully the recommendations made by the MMC following an investigation, made at the request of Oftel, into the price of calls made to mobile phones.
In 1998 more mobile phones were sold world-wide than cars and PCs combined.
1999
From 1 January 1999, mobile phone customers were able to keep their old number when switching networks. The UK is the first country in the world to give customers this ability.
April 1999 saw the emergence of the first mobiles able to send email and use the web.
22 September 1999, House of Commons Science and Technology Committee finds no health risk from mobile phones apart from use while driving, though urges manufacturers to continue research.
TODAY
Today we have picture phones, multimedia video messaging and 3G handsets. Mobile phones have become a massive part of our lives, so much so that you sometimes wonder how you got by without one!
AhleHadith vs Sunni Mabahla at Sheikhupura in Sangla
Part 1st
Part 2nd
Part 3rd
Part 4th
Part 5th
Part 6th
Last Part 7th
Short URL is given below for fast search of this video
www.myurl.pk/8gOW
visit our other websites www.hafeez.tk www.skpsoft.tk
Part 2nd
Part 3rd
Part 4th
Part 5th
Part 6th
Last Part 7th
Short URL is given below for fast search of this video
www.myurl.pk/8gOW
visit our other websites www.hafeez.tk www.skpsoft.tk
مردوں كے لباس كے احكام كا خلاصہ Difference Between the Dress of Women's & Men in Islam
قرآن مجيد ميں پورى وضاحت كے ساتھ عورت كے لباس كا تذكرہ كيا گيا ہے، كہ عورت كو كسى بھى ملك اور معاشرے ميں چاہے وہ اسلامى ہو يا غير اسلامى كيسا لباس پہننا ضرورى ہے، ميں يہ معلوم كرنا چاہتا ہوں كہ مرد كے لباس كے متعلق كيا ہے وہ كسى بھى ملك معاشرے ميں رہے چاہے اسلامى ہو يا غير اسلامى اسے كيسا لباس پہننا چاہيے ؟
الحمد للہ:
مرد حضرات كے لباس كےمتعلق ذيل ميں ہم مختصر احكام بيان كرتے ہيں، اللہ تعالى سے دعا ہے كہ يہ كافى ہونگے، اور ان سے فائدہ حاصل كيا جائيگا:
1 - ہر لباس اصل ميں حلال ہے، ليكن وہ چيز جس كے پہننے ميں حرمت كى نص وارد ہے مثلا مرد حضرات كے ليے ريشم پہننا جائز نہيں.
نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:
" بلا شبہ يہ دنوں ميرى امت كے مردوں پر حرام ہيں،اور ان كى عورتوں كے ليے جائز ہيں "
سنن ابن ماجہ حديث نمبر ( 2640 ) علامہ البانى رحمہ اللہ اسے صحيح ابن ماجہ ميں صحيح قرار ديا ہے.
اور اسى طرح مرے ہوئے جانور كى جلد بغير دباغت كے پہننى جائز نہيں، اور جو كپڑے اون يا بالوں يا روئى كے بنے ہوں تو يہ حلال ہيں، جانور كى كھال كو دباغت دينے كے بعد استعمال كرنے كے حكم كى
2 - ستر پوشى نہ كرنے والا باريك اور شفاف لباس پہننا جائز نہيں.
3 - مشركوں اور كفار كے لباس ميں مشابہت اختيار كرنى حرام ہے، اس ليے جو لباس كفار اور مشركوں كے ساتھ مخصوص ہيں وہ پہننے جائز نہيں.
عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضى اللہ تعالى عنہما بيان كرتے ہيں كہ:
" نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے انہيں دو زرد رنگ كے معصفر كپڑے پہنے ہوئے ديكھا تو فرمانے لگے:
يہ كفار كے كپڑوں ميں سے ہيں، تم انہيں مت پہنو "
صحيح مسلم حديث نمبر ( 2077 ).
4 - عورتوں كا مردوں سے اور مردوں كا عورتوں سے لباس ميں مشابہت كرنا حرام ہے؛ كيونكہ بخارى كى حديث ميں بيان كيا گيا ہے كہ:
" نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے عورتوں سے مشابہت كرنے والے مردوں اور مردوں سے مشابہت كرنے والى عورتوں پر لعنت فرمائى "
صحيح بخارى حديث نمبر ( 5546 ).
5 - سنت يہ ہے كہ مسلمان شخص اپنى دائيں جانب سے لباس پہننا شروع كرے، اور بسم اللہ پڑھے، اور لباس اتارتے وقت بائيں جانب سے اتارنا شروع كرے.
ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" جب تم لباس پہنو اور وضوء كر تو اپنى دائيں جانب سے شروع كرو "
سنن ابو داود حديث نمبر ( 4141 ) علامہ البانى رحمہ اللہ نے اسے صحيح الجامع حديث نمبر ( 787 ) ميں صحيح قرار ديا ہے.
6 - نيا لباس پہننے والے كے لييے اللہ عزوجل كا شكر ادا كرنا اور دعا كرنا مسنون ہے:
ابو سعيد رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ:
" جب رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نيا كپڑے ليتے تو اسے اس كا نام ديتے پگڑى يا قميص يا چادر، پھر يہ دعا پڑھتے:
" اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له "
اے اللہ تيرى تعريف اور شكر ہے تو نے مجھے يہ پہنايا، ميں اس كى بھلائى اور جس ليے يہ بنايا گيا ہے اس كى بھلائى كا طلبگار ہوں، اور ميں تجھ سے اس كے جس كے ليے بنايا گيا اس كے شر سے پناہ طلب كرتا ہوں "
سنن ترمذى حديث نمبر ( 1767 ) سنن ابو داود حديث نمبر ( 4020 ) علامہ البانى رحمہ اللہ نے صحيح الجامع حديث نمبر ( 4664 ) ميں اسے صحيح قرار ديا ہے.
7 - بغير كسى تكبر اور مبالغہ كے كپڑے صاف ركھنے كا خيال كرنا مسنون ہے.
عبد اللہ بن مسعود رضى اللہ تعالى عنہما بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" جس كے دل ميں ذرہ برابر بھى تكبر ہوا وہ جنت ميں داخل نہيں ہو گا "
ايك شخص كہنے لگا: مرد پسند كرتا ہے كہ اس كا لباس اچھا ہو اور اس كى جوتا اچھا ہو ؟
" تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
يقينا اللہ تعالى جميل و خوبصورت ہے اور خوبصورتى و جمال كو پسند فرماتا ہے، تكبر حق كا انكار اور لوگوں كو حقير جاننا ہے "
صحيح مسلم حديث نمبر ( 91 ).
8 - سفيد لباس پہننا مستحب ہے:
ابن عباس رضى اللہ تعالى عنہما بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" اپنے كپڑوں ميں سے سفيد لباس پہنا كرو، كيونكہ يہ تمہارے سب كپڑوں سے بہتر ہے، اور اس ميں اپنے فوت شدگان كو دفنايا كرو "
سن ترمذى حديث نمبر ( 994 ) سنن ابن ماجہ حديث نمبر ( 4061 ) ترمذى نے اسے حسن صحيح كہا ہے، اور علماء سفيد لباس كو مستحب قرار ديتے ہيں، علامہ البانى نے بھى اسے احكام الجنائز ميں صحيح قرار ديا ہے.
9 - مسلمان مرد كے ليے اپنا لباس ٹخنوں سے نيچے ركھنا حرام ہے، چاہے كچھ بھى پہن ركھا ہو، اس ليے كپڑے كى حد ٹخنے ہيں:
ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" جو تہہ بند ٹخنوں سے سے نيچے ہے وہ آگ ميں ہے "
صحيح بخارى حديث نمبر ( 5450 ).
ابو ذر رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" روز قيامت اللہ تعالى تين قسم كے افراد سے نہ تو كلام كريگا، اور نہ ہى ان كى جانب ديكھے گا اور نہ ہى انہيں پاك كريگا، اور انہيں دردناك عذاب ہو گا"
ابو ذر رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے يہ تين بار دھرايا، تو ميں نے كہا تباہ و برباد ہو گئے يہ اے اللہ تعالى كے رسول صلى اللہ عليہ وسلم يہ كون ہيں ؟:
تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" ان ميں ايك تو ٹخنوں سے نيچے كپڑا ركھنے والا ہے، اور دوسرا احسان جتلانے والا، اور تيرا اپنا سامان جھوٹى قسم سے فروخت كرنے والا ہے "
صحيح مسلم حديث نمبر ( 106 ).
10 - لباس شہرت حرام ہے:
لباس شہرت يہ ہے كہ جس سے لباس پہننے والا دوسرے لوگوں سے ممتاز ہو تا كہ لوگ اسے ديكھيں، اور وہ اس سے معروف اور مشہور ہو جائے.
ابن عمر رضى اللہ تعالى عنہما بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" جس نے بھى لباس شہرت پہنا اللہ تعالى اسے روز قيامت مثلہ كا لباس پہنائيگا "
اور ايك روايت ميں ہے:
" پھر اسےآگ ميں جلايا جائيگا "
اور ايك روايت ميں ہے:
" ذلت كا لباس "
سنن ابو داود حديث نمبر ( 3606 ) اور ( 3607 ) سنن ابو داود حديث نمبر ( 4029 ) علامہ البانى رحمہ اللہ نے صحيح الترغيب حديث نمبر ( 2089 ) ميں اسے صحيح قرار ديا ہے.
واللہ ا
الحمد للہ:
مرد حضرات كے لباس كےمتعلق ذيل ميں ہم مختصر احكام بيان كرتے ہيں، اللہ تعالى سے دعا ہے كہ يہ كافى ہونگے، اور ان سے فائدہ حاصل كيا جائيگا:
1 - ہر لباس اصل ميں حلال ہے، ليكن وہ چيز جس كے پہننے ميں حرمت كى نص وارد ہے مثلا مرد حضرات كے ليے ريشم پہننا جائز نہيں.
نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:
" بلا شبہ يہ دنوں ميرى امت كے مردوں پر حرام ہيں،اور ان كى عورتوں كے ليے جائز ہيں "
سنن ابن ماجہ حديث نمبر ( 2640 ) علامہ البانى رحمہ اللہ اسے صحيح ابن ماجہ ميں صحيح قرار ديا ہے.
اور اسى طرح مرے ہوئے جانور كى جلد بغير دباغت كے پہننى جائز نہيں، اور جو كپڑے اون يا بالوں يا روئى كے بنے ہوں تو يہ حلال ہيں، جانور كى كھال كو دباغت دينے كے بعد استعمال كرنے كے حكم كى
2 - ستر پوشى نہ كرنے والا باريك اور شفاف لباس پہننا جائز نہيں.
3 - مشركوں اور كفار كے لباس ميں مشابہت اختيار كرنى حرام ہے، اس ليے جو لباس كفار اور مشركوں كے ساتھ مخصوص ہيں وہ پہننے جائز نہيں.
عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضى اللہ تعالى عنہما بيان كرتے ہيں كہ:
" نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے انہيں دو زرد رنگ كے معصفر كپڑے پہنے ہوئے ديكھا تو فرمانے لگے:
يہ كفار كے كپڑوں ميں سے ہيں، تم انہيں مت پہنو "
صحيح مسلم حديث نمبر ( 2077 ).
4 - عورتوں كا مردوں سے اور مردوں كا عورتوں سے لباس ميں مشابہت كرنا حرام ہے؛ كيونكہ بخارى كى حديث ميں بيان كيا گيا ہے كہ:
" نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے عورتوں سے مشابہت كرنے والے مردوں اور مردوں سے مشابہت كرنے والى عورتوں پر لعنت فرمائى "
صحيح بخارى حديث نمبر ( 5546 ).
5 - سنت يہ ہے كہ مسلمان شخص اپنى دائيں جانب سے لباس پہننا شروع كرے، اور بسم اللہ پڑھے، اور لباس اتارتے وقت بائيں جانب سے اتارنا شروع كرے.
ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" جب تم لباس پہنو اور وضوء كر تو اپنى دائيں جانب سے شروع كرو "
سنن ابو داود حديث نمبر ( 4141 ) علامہ البانى رحمہ اللہ نے اسے صحيح الجامع حديث نمبر ( 787 ) ميں صحيح قرار ديا ہے.
6 - نيا لباس پہننے والے كے لييے اللہ عزوجل كا شكر ادا كرنا اور دعا كرنا مسنون ہے:
ابو سعيد رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ:
" جب رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نيا كپڑے ليتے تو اسے اس كا نام ديتے پگڑى يا قميص يا چادر، پھر يہ دعا پڑھتے:
" اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له "
اے اللہ تيرى تعريف اور شكر ہے تو نے مجھے يہ پہنايا، ميں اس كى بھلائى اور جس ليے يہ بنايا گيا ہے اس كى بھلائى كا طلبگار ہوں، اور ميں تجھ سے اس كے جس كے ليے بنايا گيا اس كے شر سے پناہ طلب كرتا ہوں "
سنن ترمذى حديث نمبر ( 1767 ) سنن ابو داود حديث نمبر ( 4020 ) علامہ البانى رحمہ اللہ نے صحيح الجامع حديث نمبر ( 4664 ) ميں اسے صحيح قرار ديا ہے.
7 - بغير كسى تكبر اور مبالغہ كے كپڑے صاف ركھنے كا خيال كرنا مسنون ہے.
عبد اللہ بن مسعود رضى اللہ تعالى عنہما بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" جس كے دل ميں ذرہ برابر بھى تكبر ہوا وہ جنت ميں داخل نہيں ہو گا "
ايك شخص كہنے لگا: مرد پسند كرتا ہے كہ اس كا لباس اچھا ہو اور اس كى جوتا اچھا ہو ؟
" تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
يقينا اللہ تعالى جميل و خوبصورت ہے اور خوبصورتى و جمال كو پسند فرماتا ہے، تكبر حق كا انكار اور لوگوں كو حقير جاننا ہے "
صحيح مسلم حديث نمبر ( 91 ).
8 - سفيد لباس پہننا مستحب ہے:
ابن عباس رضى اللہ تعالى عنہما بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" اپنے كپڑوں ميں سے سفيد لباس پہنا كرو، كيونكہ يہ تمہارے سب كپڑوں سے بہتر ہے، اور اس ميں اپنے فوت شدگان كو دفنايا كرو "
سن ترمذى حديث نمبر ( 994 ) سنن ابن ماجہ حديث نمبر ( 4061 ) ترمذى نے اسے حسن صحيح كہا ہے، اور علماء سفيد لباس كو مستحب قرار ديتے ہيں، علامہ البانى نے بھى اسے احكام الجنائز ميں صحيح قرار ديا ہے.
9 - مسلمان مرد كے ليے اپنا لباس ٹخنوں سے نيچے ركھنا حرام ہے، چاہے كچھ بھى پہن ركھا ہو، اس ليے كپڑے كى حد ٹخنے ہيں:
ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" جو تہہ بند ٹخنوں سے سے نيچے ہے وہ آگ ميں ہے "
صحيح بخارى حديث نمبر ( 5450 ).
ابو ذر رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" روز قيامت اللہ تعالى تين قسم كے افراد سے نہ تو كلام كريگا، اور نہ ہى ان كى جانب ديكھے گا اور نہ ہى انہيں پاك كريگا، اور انہيں دردناك عذاب ہو گا"
ابو ذر رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے يہ تين بار دھرايا، تو ميں نے كہا تباہ و برباد ہو گئے يہ اے اللہ تعالى كے رسول صلى اللہ عليہ وسلم يہ كون ہيں ؟:
تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" ان ميں ايك تو ٹخنوں سے نيچے كپڑا ركھنے والا ہے، اور دوسرا احسان جتلانے والا، اور تيرا اپنا سامان جھوٹى قسم سے فروخت كرنے والا ہے "
صحيح مسلم حديث نمبر ( 106 ).
10 - لباس شہرت حرام ہے:
لباس شہرت يہ ہے كہ جس سے لباس پہننے والا دوسرے لوگوں سے ممتاز ہو تا كہ لوگ اسے ديكھيں، اور وہ اس سے معروف اور مشہور ہو جائے.
ابن عمر رضى اللہ تعالى عنہما بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:
" جس نے بھى لباس شہرت پہنا اللہ تعالى اسے روز قيامت مثلہ كا لباس پہنائيگا "
اور ايك روايت ميں ہے:
" پھر اسےآگ ميں جلايا جائيگا "
اور ايك روايت ميں ہے:
" ذلت كا لباس "
سنن ابو داود حديث نمبر ( 3606 ) اور ( 3607 ) سنن ابو داود حديث نمبر ( 4029 ) علامہ البانى رحمہ اللہ نے صحيح الترغيب حديث نمبر ( 2089 ) ميں اسے صحيح قرار ديا ہے.
واللہ ا
9 sowards of my Prophet Muhammad(PBUH)
- سرکار دو عالم صلی الله علیہ و آلہ و سلم کی ۹ تلواریں
البتّار
یہ تلوار سرکارِ دو عالم نبی اکرم حضرت محمد صلی الله علیہ و آلہ و سلم کو یثرب کے یہودی قبیلے (بنو قینقاع ) سے مالِ غنیمت کے طور پر حاصل ہوئی۔ اس تلوار کو (سیف الانبیاء) نبیوں کی تلوار بھی کہا جاتا ہے۔ اس تلوار پر حضرت داؤود علیہ السلام، سلیمان علیہ السلام، ہارون علیہ السلام، یسع علیہ السلام، زکریا علیہ السلام، یحیی علیہ السلام، عیسی علیہ السلام اور محمد صلی الله علیہ و آلہ و سلم کے اسماء مبارکہ کنندہ ہیں۔ یہ تلوار حضرت داؤود علیہ السلام کو اس وقت مالِ غنیمت کے طور پر حاصل ہوئی جب ان کی عمر بیس سال سے بھی کم تھی۔ اس تلوار پر ایک تصویر بھی بنی ہوئی ہے جس میں حضرت داؤود علیہ السلام کو جالوت کا سر قلم کرتے دکھایا گیا ہے جو کہ اس تلوار کا اصلی مالک تھا۔ تلوار پر ایک ایسا نشان بھی بنا ہوا ہے جو بتراء شہر کے قدیمی عرب باشندے (البادیون) اپنی ملکیتی اَشیاء پر بنایا کرتے تھے۔ بعض روایات میں یہ بات بھی ملتی ہے کہ یہی وہ تلوار ہے جس سے حضرت عیسیٰ علیہ السلام اس دنیا میں واپس آنے کے بعد اللہ کے دشمن ’کانے دجال‘ کا خاتمہ کریں گے اور دشمنانِ اسلام سے جہاد کریں گے۔ اس تلوار کی لمبائی 101 سینٹی میٹر ہے ۔ اور آجکل یہ تلوار ترکی کے مشہورِ زمانہ عجائب گھر ’توپ کیپی۔استنبول‘ میں محفوظ ہے۔
المأثور
یہ تلوار حضور پاک صلی الله علیہ و آلہ و سلم کو اپنے والد ماجد کی وراثت کے طور پر نبوت کےاعلان سے قبل ملی تھی۔ یہ تلوار ایک اور نام ’مأثور الفجر‘ سے بھی مشہور ہے۔ آپ صلی الله علیہ و آلہ و سلم نے جب یثرب کی طرف ہجرت فرمائی تو یہی تلوار آپ صلی الله علیہ و آلہ و سلم کے پاس تھی۔ بعد میں آپ صلی الله علیہ و آلہ و سلم نے یہ تلوار بمع دیگر چند آلاتِ حرب حضرت علی علیہ السلام کو عطا فرما دیئے تھے۔ اس تلوار کا دستہ سونے کا بنا ہوا ہے اور دونوں اطراف سے مڑا ہوا ہے۔ مزید خوبصورتی کیلئے اس پر زمرد اور فیروزے جڑے ہوئے ہیں۔ اس تلوار کی لمبائی 99 سینٹی میٹر ہے ہے اور آجکل یہ تلوار بھی ترکی کے مشہورِ زمانہ عجائب گھر ’توپ کیپی۔استنبول‘ میں محفوظ ہے۔
الحتف
یہ تلوار بھی نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو یثرب کے یہودی قبیلے بنو قینقاع سے مالِ غنیمت کے طور پر حاصل ہوئی۔ یہ تلوار حضرت داؤود علیہ السلام کے مبارک ہاتھوں سے بنی ہوئی ہے جنہیں اللہ تعالٰی نے لوہے کے سازوسامان خاص طور پر ڈھالیں، تلواریں اور دیگر آلالتِ حرب بنانے میں خصوصی مہارت عطا فرمائی تھی۔ حضرت داؤود علیہ السلام نے اس تلوار کو ’بتّار‘ سے ملتا جلتا لیکن سائز مین اُس سے بڑا بنایا۔ یہ تلوار یہودیوں کے قبیلے لاوی کے پاس اپنے آباء و اجداد بنو اسرائیک کی نشانیوں کے طور پر نسل در نسل محفوظ چلی آ رہی تھی حتٰی کہ آخر میں یہ ہمارے پیارے نبی ﷺ کےمبارک ہاتھوں میں مالِ غنیمت کے طور پر پونہچی۔ اس تلوار کی لمبائی 112 سینٹی میٹر اور چوڑائی 8 سینٹی میٹر ہے۔ اور آجکل یہ تلوار بھی ترکی کے مشہورِ زمانہ عجائب گھر ’توپ کیپی۔استنبول‘ میں محفوظ ہے۔
الذوالفقار
یہ تلوار ہمارے پیارے نبی پاک صلی الله علیہ و آلہ و سلم کو غزوہِ بدر میں مالِ غنیمت کے طور پر حاصل ہوئی۔ تاریخی مطالعہ سے یہ بات سامنے آتی ہے کہ بعد میں آپ صلی الله علیہ و آلہ و سلم نے یہ تلوار حضرت علی علیہ السلام کو عطا فرما دی تھی۔ غزوہِ اُحد میں حضرت علی علیہ السلام اسی تلوار کے ساتھ میدانِ جنگ میں اُترے اور مشرکینِ مکہ کے کئی بڑے بڑے سرداروں کو واصلِ جہنم کیا۔ اکثر حوالے اس بات کا اشارہ دیتے ہیں کہ تلوار خاندانِ حضرت علی علیہ السلام میں باقی رہی۔ اس تلوار کی وجہِ شہرت یا تو دو دھاری ہونے کی وجہ سے ہے یا پھر اس پر بنے ہوئے ہوئے دو نوک نقش و نگار کی وجہ سے ہے اور آجکل یہ تلوار بھی ترکی کے مشہورِ زمانہ عجائب گھر ’توپ کیپی۔استنبول‘ میں محفوظ ہے۔
الرسّوب
یہ تلوار ہمارے پیارے نبی پاک صلی الله علیہ و آلہ و سلم کی ملکیتی 9 تلواروں میں سے ایک تلوار ہے۔ خاندانِ رسول صلی الله علیہ و آلہ و سلم میں یہ تلوار بالکل ویسے ہی محفوظ منتقل ہوتی ریہ جس طرح ’تابوت العہد‘ بنو اسرئیل میں خاندان در خاندان محفوظ رہا اور نسل در نسل منتقل ہوتا رہا۔ تلوار پر سنہری دائرے بنے ہوئے ہیں جن پر حضرت جعفر الصادق علیہ السلام کا اسم گرامی کنندہ ہے۔ اس تلوار کی لمبائی 140 سینٹی میٹر ہے اور آجکل یہ تلوار بھی ترکی کے مشہورِ زمانہ عجائب گھر ’توپ کیپی۔استنبول‘ میں محفوظ ہے۔
المِخذم
اس تلوار کے حوالے سے دو مختلف آراء سامنے آتی ہیں۔ اول یہ تلوار رسول اللہ صلی الله علیہ و آلہ و سلم نے حضرت علی علیہ السلام کو عطا فرمائی اور بعد میں اولادِ علی علیہ السلام میں وراثت کے طور پر نسل در نسل چلتی رہی۔ دوئم یہ تلوار سیدنا علی علیہ السلام کو اہلِ شام کے ساتھ ایک معرکے میں مالِ غنیمت کے طور پر حاصل ہوئی۔ اس تلوار پر ’زین الدین العابدین‘ کے الفاظ کنندہ ہیں۔ اس تلوار کی لمبائی 97 سینٹی میٹر ہے۔
اور آجکل یہ تلوار بھی ترکی کے مشہورِ زمانہ عجائب گھر ’توپ کیپی۔استنبول‘ میں محفوظ ہے۔
Saghar SMS
1.Marhlay Shouq k Dushwar hua krty hain¤SAGHAR¤
Saaey bhi Raah ki Deewar hua krty ha
Wo jo Sach Boltay Rehnay ki Qsam Khatay hain
Wo Adalat mein Gunah-Gaar hua krty hain
Srf Hathon ko Na Daikho Kbhi Aankhain bhi Parrho
Kuch Swali Barray
Khud-Daar hua krty hain
Jin ki Aankhon man Sada Piyas k Sehra Chamkain
Dar Hqeeqat Wohi Fnkar hua krty hain
Sharm Ati ha k Dushman kisey Smjhain
><
Q,k
Dushmani k b Kuch Maya'ar hua krty hain
----------------------------------------------------
2.
SAGHAR*Teri nazur main jo tha wohi hum ne mehsos kiya
Warna bare baawafa insan hum b thy
Jo socha dil ne wohi kr guzre bahimutt insan zara hum b thy
kasi woh gharri thi jub such jhot ka saamna howa kahty kya hum sabhi khwab chaknaa choor howe
jo dekha hum ne wohi semutt badli insan asool psund zaraa hum b thy
Lafzon se khlny wala shakhs dekho to khamosh khraa hai ajj¤SAGHAR¤ jiss k kabi hum muntzir thy? SAQI@SAGHAR%WHISKY LIFE
JAAN LAIWAA ISHQ
----------------------------------------------------------------------------------
Saaey bhi Raah ki Deewar hua krty ha
Wo jo Sach Boltay Rehnay ki Qsam Khatay hain
Wo Adalat mein Gunah-Gaar hua krty hain
Srf Hathon ko Na Daikho Kbhi Aankhain bhi Parrho
Kuch Swali Barray
Khud-Daar hua krty hain
Jin ki Aankhon man Sada Piyas k Sehra Chamkain
Dar Hqeeqat Wohi Fnkar hua krty hain
Sharm Ati ha k Dushman kisey Smjhain
><
Q,k
Dushmani k b Kuch Maya'ar hua krty hain
----------------------------------------------------
2.
SAGHAR*Teri nazur main jo tha wohi hum ne mehsos kiya
Warna bare baawafa insan hum b thy
Jo socha dil ne wohi kr guzre bahimutt insan zara hum b thy
kasi woh gharri thi jub such jhot ka saamna howa kahty kya hum sabhi khwab chaknaa choor howe
jo dekha hum ne wohi semutt badli insan asool psund zaraa hum b thy
Lafzon se khlny wala shakhs dekho to khamosh khraa hai ajj¤SAGHAR¤ jiss k kabi hum muntzir thy? SAQI@SAGHAR%WHISKY LIFE
JAAN LAIWAA ISHQ
----------------------------------------------------------------------------------
کستان میں ایڈز کا بم پھٹنے کے قریب
ایڈز کا مرض پاکستان میں اس قدر تیزی سے پھیل رہا ہے کہ ماہرین اسے ایٹم بم سےتشبیہ دے رہے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ ملک میں ایڈز کے مریضوں کا ایٹم بم بہت تیزی سے سلگ رہا ہے اور جب بھی یہ بم پھٹا کئی نسلوں کی تباہی کا سبب بنے گا۔
کل پاکستان سمیت دنیا بھر میں ایڈز کا عالمی دن منایاجارہا ہے ۔بد قسمتی سے یہ مرض پاکستان میں اس قدر تیزی سے پھیل رہا ہے کہ ماہرین اسے ایٹم بم سےتشبیہ دے رہے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ ملک میں ایڈز کے مریضوں کا ایٹم بم بہت تیزی سے سلگ رہا ہے اور جب بھی یہ بم پھٹا کئی نسلوں کی تباہی کا سبب بنے گا۔
عالمی ادارہ صحت کے تعاون سے اور وفاقی و صوبائی حکومت کی جانب سے شروع کردہ سندھ ایڈز کنڑول پروگرام کے سرویلینس کوآرڈی نیٹرڈاکٹر محمد سلیمان اڑھو نے آج وائس آف امریکا سے خصوصی بات چیت کے دوران بتایا "پاکستان میں ایڈز کے مریضوں کی تعداد تشویشناک حد تک بڑھ گئی ہے اور اس پر جلد قابو نہ پایا گیا تو صورتحال کنٹرول سے باہر ہوسکتی ہے۔ ان کا کہنا تھا کہ بدقسمتی سےپاکستان میں اس مرض کو چھپایا جاتا ہے جو بذات خود ایک خطرناک اقدام ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ابھی تک صرف چار ہزار مریض ہی رجسٹر ہو سکے ہیں جبکہ جس تیزی سے یہ مرض معاشرے میں سرایت کررہا ہے اس تناسب سے ملک بھر میں اسی ہزار سے ایک لاکھ بیس ہزارتک مریضوں کو سامنے آجانا چاہئے تھا۔
ڈاکٹر سلیمان کے مطابق اس مرض کو چھپانے کا خطرناک پہلو یہ ہے کہ علاج نہ کرانے کی صورت میں یہ مرض ایک سے دوسرے ، دوسرے سے تیسرے ، چوتھے اور لامحدود افراد تک پھیل سکتا ہے۔ملک میں اس وجہ سے بھی ایڈز طوفانی رفتار سے بڑھ رہا ہے۔ ان کا کہنا تھا کہ بیشتر افراد ایسے ہیں جن میں ایڈز کے وائرس کا امکان موجود ہے تاہم شعور نہ ہونے کے باعث وہ اپنا طبی معائنہ نہیں کراتے جس کی وجہ سے یہ مرض ان کے اہل خانہ میں پھیل رہاہے یہاں تک کہ آنے والی نسلیں بھی اس سے متاثر ہورہی ہیں کیوں متاثرہ افراد کے ہاں جو اولاد ہوتی ہے وہ پیدائشی طور پر ایڈز کے مرض میں مبتلا ہوجاتی ہے۔
ڈاکٹر محمد سلیمان اڑھو ایڈز کے پھیلاؤ کی چار اہم وجوہات بتاتے ہیں۔اول سرنج کے ذریعے نشہ ،دوم خواجہ سرا ،سوم مرد کے مرد سے جنسی تعلقات اور نمبر چار طوائفوں سے تعلقات۔
ڈاکٹر سلیمان کا کہنا تھا کہ معاشرے میں سرنج کے ذریعے عادی نشہ ور افراد کی تعداد دن دگنی رات چوگنی رفتار سے بڑھ رہی ہے ۔ استعمال شدہ سرنج کے بار بار استعمال سے ایڈز تیزی سے انسانوں میں پھیل رہا ہے۔ پھر یہ افراد نشے کی خاطر خون تک بیچنے سے گریز نہیں کرتے ۔ اس وجہ سے ایڈز کے مریضوں میں تشویشناک حد اضافہ ہورہا ہے۔
ایک اور بدنصیبی یہ ہے کہ ہمارے ہاں خواجہ سراغریبی کے باعث غیرمحفوظ جنسی تعلقات کو بڑھاوے کا سبب بن رہے ہیں۔ سن ستر اور اسی کے دھائی میں شہروں میں باقاعدہ کوٹھے ہوا کرتے تھے جہاں طوائفیں اور سیکس ورکر محدود تھے اور ان کے گاہک بھی محدود ہوا کرتے تھے مگر مارشل لا کے دور میں کوٹھوں پر پابندی لگادی گئی جس کا تاریک پہلو یہ نکلا کہ اب گلی گلی سڑک سڑک طوائفیں، خواجہ سرا اور مرد سیکس ورکرز پھیل گئے ہیں۔ اب ان پر کوئی روک نہیں رہی لہذا یہ معاشرے میں ایڈز پھیلانے کا 'دلکش و دلچسپ ذریعہ 'بن گئے ہیں ۔
ایک سوال کے جواب میں ڈاکٹر سلیمان نے کہا کہ پاکستان کے سب سے بڑے شہر اور تجارتی حب کراچی میں اس وقت بارہ ہزار افراد منشیات کی لعنت کا شکار ہیں جن میں سے تین ہزار افراد کے ایچ آئی وی ٹیسٹ مثبت آ چکے ہیں ۔ڈاکٹر سلیمان نے وی او اے کو بتایا کہ صوبہ سندھ کے شہر لاڑکانہ میں تیس فیصد مریض سرنج کے باعث ایڈز کا شکار ہوئے ۔اس وقت لاڑکانہ صوبے سندھ میں سب سے زیادہ ایڈز کے مریض رکھنے والا شہر ہے۔
انہوں نے بتایا کہ کراچی اور دیگر شہروں میں ایڈز کے پھیلاؤ میں اب تو لاعلم بچے بھی اہم کردار ادا کرنے لگے ہیں ۔ مختلف چورنگیوں ، گلی ،محلے اور بازاروں میں نابالغ سیکس ورکرز باآسانی دستیاب ہیں اور چند روپوں میں وہ یہ فعل کرانے کے لئے آمادہ بھی ہو جاتے ہیں ۔ کراچی کے صدر بازار میں واقع جہانگیر پارک کے ٹوائلٹ بچوں کی غیر اخلاقی سرگرمیوں کا گڑھ ہیں۔ یہاں آنے والے مرد ان بچوں کو نہایت کم قیمت میں اس مکروہ فعل میں پھنسا لیتے ہیں۔ ایسے بچوں کی اکثریت کا یہ موقف ہے کہ انہیں اس کام سے زیادہ پیسے کسی اور کام میں نہیں مل سکتے ، پانچ سے چھ مرتبہ کے فعل میں وہ پانچ سے آٹھ سو روپے ایک دن میں کما لیتے ہیں ۔ لیکن ان چند سو روپوں کے عوض ملک اور معاشرہ کس نہج پر پہنچ چکا ہے یا وہ خود مستقبل میں اس کی کس قدر بھیانک سزا پائیں گے اس کا انہیں کوئی علم نہیں۔
ڈاکٹر سلیمان کے مطابق کراچی میں مزار قائد ، اللہ والی چورنگی ، طارق روڈ ، کلفٹن اور شاہراہ فیصل سمیت مختلف علاقوں میں جسم فروش عورتیں شام کے وقت نمودار ہوتی ہیں اور سینکڑوں مردخوشی خوشی ان کا شکارہو جاتے ہیں ۔۔اور بدلے میں کیا پاتے ہیں ایڈز جو چند دنوں یا ہفتوں میں ہی ان کے گھر تک پہنچ جاتا ہے۔
ڈاکٹر سلمان کے مطابق پاکستان میں ایڈز کے مریضوں کی تعداد میں اضافے کی بنیادی وجہ شعور کا نہ ہونا ہے ۔ہمارے معاشرے میں عام طور پر جنسی تعلیم کو انتہائی معیوب سمجھا جاتا ہے اور کنڈم کے لفظ کو بھی ناپاک سمجھا جاتا ہے ، ایسی صورتحال میں نوجوان نسل انٹر نیٹ ، فلموں ، مختلف کتابوں اورہم عمر دوستوں سے معلومات حاصل کرنے کی کوشش کرتی ہے جو زیادہ تر ناقص ہوتی ہے اور بہت زیادہ نقصان کا سبب بھی لہذا والدین اور اساتذہ کو چاہیے کہ وہ اس حوالے سے بچوں کی تربیت میں اپنا کردار ادا کریں ۔ ان کے مطابق جب 18 سال سے 40 سال کی عمر کے جوان افراد جب سیکس کی تعلیم سے بے بہرہ ہوں اور سیکس فطری وجسمانی ضرورت بن جائے تو قدم بہکنے لگتے ہیں اور بہکنے کا خطرناک انجام ہی ایڈز ہوتا ہے۔
انہوں نے بتایا کہ سندھ ایڈز کنٹرول پروگرام ایڈز کی روک تھام کیلئے مختلف اسکولز ، کالجز ، انسٹی ٹیوٹس اور پروفیشنلز میں تقاریب کا انعقاد کرتا ہے جس میں اس موذی مرض سے متعلق نوجوانوں میں آگاہی فراہم کی جاتی ہے ۔ مرض سے متعلق اراکین قومی اسمبلی کو بھی بریف کیا جاتا ہے ۔
ڈاکٹر سلمان کے مطابق اگر چہ پاکستان میں دوسرے کئی ممالک کے مقابلے میں ایڈز کے مریضوں کی تعداد کم ہے۔بھارت کے شہر بھوپال کے ایک اسپتال کی مثال دیتے ہوئے انہوں نے بتایا کہ وہاں صرف ایک اسپتال میں ایڈز کے رجسٹرڈ مریضوں کی تعداد آٹھ ہزار تھی تاہم انہوں نے کہا کہ پاکستان میں ایسے مریضوں کی موجودہ تعداد پھربھی بہت زیادہ ہے ۔
ڈاکٹر سلیمان نے بتایا کہ متعدد تحقیقات سے ثابت ہوتا ہے کہ ختنہ ایڈز کے عدم پھیلاؤ میں انتہائی موثر کردار ادا کرتی ہے۔
Pak_Army_ki_Napaak_jang
یہ ویڈیو پاک آرمی کے خلاف نہیں بلکہ ان فوجیوں کا چہرہ بے نکاب کیا گیا ھے ۔۔۔ جو پاک آرمی کی وردیاں پہنے ہوے کلمہ طیبہ سن کر ان معصوم بچوں پر بارود کی بارش کر رہے ھیں۔۔۔ کسی بھی کلمہ گو مسلم کو قتل کرنا اسلام میں جائز نہیں ھے۔۔ اسلام میں صرف قتل تین صورتوں میں جائز ھے۔۔ پہلی صورت یہ ک جب مسلمانوں پر کافر جو ظلم کر رہے ہوں انکو قتل کیا جاے۔۔ دوسری صورت یہ کہ اگر کوئ اسلام قبول کرنے ک بعد پھر مرتد ہو جاے یعنی کافر ہوجاے تو اسکو قتل کرنا جائز ھے۔۔ اور آخری صورت یہ ھے کہ قتل کے بدلے میں قتل کرنا۔۔
میں ان لوگوں ک بھی سخت خلاف ہوں جو ملک پاکستان میں خودکش حملے کر کے ملک کی سالمیت کو نقصان پہنچانا چاہتے ھیں۔۔
Your Mobile phone is orignal or not?
Would like to know your mobile is original or not?!!
Type *#06#
After you enter the code you will see a new code contain 15 digits:
43 4 5 6 6 1 0 6 7 8 9 4 3 5
IF the digit number Seven & Eight is 02 or 20 that mean it was Assembly on Emirates which is very Bad quality Sad
IF the digit number Seven & Eight is 08 or 80 that mean it¢s manufactured in Germany which is not bad
IF the digit number Seven & Eight is 01 or 10 that mean it¢s manufactured in Finland which is Good
IF the digit number Seven & Eight is 00 that mean it¢s manufactured in France which is the best Mobile Quality ...
Type *#06#
After you enter the code you will see a new code contain 15 digits:
43 4 5 6 6 1 0 6 7 8 9 4 3 5
IF the digit number Seven & Eight is 02 or 20 that mean it was Assembly on Emirates which is very Bad quality Sad
IF the digit number Seven & Eight is 08 or 80 that mean it¢s manufactured in Germany which is not bad
IF the digit number Seven & Eight is 01 or 10 that mean it¢s manufactured in Finland which is Good
IF the digit number Seven & Eight is 00 that mean it¢s manufactured in France which is the best Mobile Quality ...
Pak vs Englan Test Series 2010 in England
Firtst Test match between Pakistan and England was started 29 July 2010..
First Day of the 1st Test match ended on 331 runs of England for the loss of 4 wickets.
second test match is being played at adgbegstan .. in the first day pakistan has lost 6 wickets at 37 runs...
Pakistan Cricket Team is showing better performance than the previous test matches...
4rth and last Test match is tarted at 26 Aug 2010
pakistan won the toss and decided to field first.
viewComplete Score Card: Click here
Awais Javed Sheikhupura
Awais Javed Sheikhupura
profile:Currently he is a Student of 9th class.His Teacher Name is Abdul Rehman Shakir... But in the past Awais javed was the Shagird of Master Khalid Alma,rof Chanta Marny wala...
Awais Javed was born in at Jandiala Road Sheikhupura in 1993.Profile Photo of Awais Javed is Available on SheikhupuraNews(http://www.skpnews.tk/)
and Other Pictures of Awais Javed is Below...........
1. Awais is on Wedding ceremoney...
2, Awais Javed is at Hiran Minar in 2008
3. Awais Javed Sheikhupura is on Joy Land Park Stadium Sheikhupura pakistan
4th and Last combine Picture is contain on ChildHood Friends.... This Picture was so old when My Friend and i was a Child.... Seriously that Picture was Drawan at the Ceremoney of Awais Javed BirthDAy.....
آپ کتنے سال زندہ رہیں گے؟ How many year you will AAlive??
آپ کو اپنی 100 ویں سالگرہ کا کیک کاٹنا یقیناً اچھا لگے گا۔
غالب نے اپنے ایک شعر میں ہزار برس جینے کی دعا دی تھی اور ہر برس بھی ایسا جو 365 کی بجائے 50 ہزار دنوں کا ہو۔
گذشتہ چند عشروں کے دوران طبی شعبے میں ہونے والی ترقی اور صحت و صفائی سے متعلق شعور و آگہی بڑھنے سے انسانی عمر میں نمایاں اضافہ ہوا ہے اور اکثر ترقی یافتہ ملکوں میں اوسط عمر 75 سال سے زیادہ ہے۔جب کہ جاپان میں 80 سال سے بھی زیادہ ہے۔ہوفنگٹن پوسٹ میں شائع ہونے والی ایک رپورٹ کے مطابق اس وقت دنیا میں 100 سال سے زیادہ افراد کی تعدادتین لاکھ 40 ہزار سے زیادہ ہے اور ماہرین کو توقع ہے کہ 2050ء میں یہ تعداد 60 لاکھ سے بڑھ جائے گی۔
سائنسی شعبوں میں ہونے والی ترقی سے جہاں مہلک امراض پر قابو پانے ، طویل عرصے تک صحت مند رہنے اور لمبی مدت تک جینے کی راہ ہموار ہورہی ہے، وہاں اب آنے والے برسوں میں لوگوں کو اپنے بارے میں یہ علم بھی سکے ہوگا کہ وہ کتنے برس زندہ رہیں گے۔ اس سے انہیں اپنی زندگی اور مصروفیات کی منصوبہ بندی کرنے میں مدد ملے گی۔
کہا جاتا ہے کہ دنیا میں آنے والے ہر ذی روح کی زندگی کی ساری تفصیلات ایک لوح میں لکھی ہیں۔ اور طبی ماہرین اس لوح کو نام دے رہے ہیں جین کا۔ سائنس دانوں کا کہنا ہے کہ ہر شخص کے جین میں ، اس کی عادات، بیماریوں کی جانب رجحان اور زندگی کی طوالت کے بارے میں معلومات موجود ہیں۔
امریکہ کی بوسٹن یونیورسٹی کے پبلک سکول آف پبلک ہیلتھ اور بوسٹن میڈیکل سینٹر میں سائنس دانوں کی ایک ٹیم نے ایک ایسے جین کا پتا لگایا ہے جس کا تعلق زندگی کی طوالت سے ہے ۔
جریدے سائنس میں شائع ہونے والی ایک رپورٹ میں بوسٹن یونیورسٹی کے ماہرین نے کہا ہے کہ اس جین کی دریافت کے بعد اب ڈاکٹر کسی بھی شخص کے بارے میں یہ زیادہ بہتر طور پر بتاسکیں گے کہ وہ کتنا عرصہ زندہ رہے گا، اور اسے کون سی بیماریاں لاحق ہوسکتی ہیں۔
تحقیق میں شامل ایک سائنس دان ڈاکٹر ٹامس پرلز کا کہنا ہے کہ اس دریافت سے والدین اپنے بچے کی پیدائش سے کافی پہلے یہ جان سکیں گے کہ صحت کے حوالےسے اس کی زندگی کیسی ہوگی اور وہ اندازاً کتنے برس جیئے گا۔اس سے انہیں اپنے بچے کو جنم دینے یا نہ دینے کے بارے میں فیصلہ کرنے میں مدد مل سکے گی۔
ایک سو سال سے زیادہ عمر کے افراد پر کی جانے والی یہ تحقیق اپنی نوعیت کی سب سے بڑی ریسرچ تھی، جس میں 100 سال سے زیادہ عمر کے 1055 افراد پر تحقیق کی گئی ۔ڈاکٹرٹامس پرلز کہتے ہیں کہ اس ریسرچ کے دوران انہیں خلیوں کے درمیان ایک ایسےتعلق کا پتاچلا،جو ان کی دراز عمری کاراز تھا۔
ماہرین کا کہنا ہے کہ عمر کی طوالت کا نسلی گروہ سے گہرا تعلق ہے۔ بعض انسانی نسلوں کے افراد طویل عمر پاتے ہیں اور کچھ نسلیں ایسی ہیں جس سے تعلق رکھنے والے افراد اپنی صحت کی دیکھ بھال کے باوجود لمبا عرصہ نہیں جیتے اور ایک خاص عمر پر پہنچ کر ان کے خلیوں میں توڑ پھوڑ کا عمل شروع ہوجاتاہے۔
ماہرین کا کہنا ہے کہ جاپانی نسل کے افراد میں عمومی طورپر طویل عمری کا جین پایا جاتا ہے اور یہی وجہ ہے کہ جاپان میں اوسط عمر 80 سال سے زیادہ ہے۔ جب کہ پاکستان میں یہ اوسط 62 کے قریب اور امریکہ میں 77 سال ہے۔
ڈاکٹر پرلز کا کہنا ہے کہ عمر کی طوالت پر خوراک اور زندگی گذارنے کا انداز بھی اثرانداز ہوتا ہے۔ انہوں نے بتایا کہ دلچسپ بات یہ ہے کہ تحقیق میں شامل 100 سال سے زیادہ عمر کے کئی افراد تمباکو نوشی کرتے تھے، تاہم وہ موٹے نہیں تھے۔ اسی طرح امریکہ کے ایک مذہبی گروپ سے تعلق رکھنے والے افراد کی اوسط عمریں 88 سال تھیں، یعنی امریکہ بھر میں سب سے زیادہ۔ ڈاکٹر پرلز کہتے ہیں کہ وہ گوشت نہیں کھاتے تھے ، باقاعدگی سے ورزش کرتے تھے ، سگریٹ اور شراب نہیں پیتے تھے۔
ماہرین کا کہنا ہے کہ اکثر افراد بہت سی وجوہات کی بنا پر اتنی عمر نہیں پاتے، جتنا کہ وہ اپنے جین کے اعتبار سے زندہ رہ سکتے ہیں۔ تاہم وہ اپنی روزمرہ زندگی کے معمولات بدل کراور صحت کا خیال رکھ کر اپنی عمر میں
غالب نے اپنے ایک شعر میں ہزار برس جینے کی دعا دی تھی اور ہر برس بھی ایسا جو 365 کی بجائے 50 ہزار دنوں کا ہو۔
گذشتہ چند عشروں کے دوران طبی شعبے میں ہونے والی ترقی اور صحت و صفائی سے متعلق شعور و آگہی بڑھنے سے انسانی عمر میں نمایاں اضافہ ہوا ہے اور اکثر ترقی یافتہ ملکوں میں اوسط عمر 75 سال سے زیادہ ہے۔جب کہ جاپان میں 80 سال سے بھی زیادہ ہے۔ہوفنگٹن پوسٹ میں شائع ہونے والی ایک رپورٹ کے مطابق اس وقت دنیا میں 100 سال سے زیادہ افراد کی تعدادتین لاکھ 40 ہزار سے زیادہ ہے اور ماہرین کو توقع ہے کہ 2050ء میں یہ تعداد 60 لاکھ سے بڑھ جائے گی۔
سائنسی شعبوں میں ہونے والی ترقی سے جہاں مہلک امراض پر قابو پانے ، طویل عرصے تک صحت مند رہنے اور لمبی مدت تک جینے کی راہ ہموار ہورہی ہے، وہاں اب آنے والے برسوں میں لوگوں کو اپنے بارے میں یہ علم بھی سکے ہوگا کہ وہ کتنے برس زندہ رہیں گے۔ اس سے انہیں اپنی زندگی اور مصروفیات کی منصوبہ بندی کرنے میں مدد ملے گی۔
کہا جاتا ہے کہ دنیا میں آنے والے ہر ذی روح کی زندگی کی ساری تفصیلات ایک لوح میں لکھی ہیں۔ اور طبی ماہرین اس لوح کو نام دے رہے ہیں جین کا۔ سائنس دانوں کا کہنا ہے کہ ہر شخص کے جین میں ، اس کی عادات، بیماریوں کی جانب رجحان اور زندگی کی طوالت کے بارے میں معلومات موجود ہیں۔
امریکہ کی بوسٹن یونیورسٹی کے پبلک سکول آف پبلک ہیلتھ اور بوسٹن میڈیکل سینٹر میں سائنس دانوں کی ایک ٹیم نے ایک ایسے جین کا پتا لگایا ہے جس کا تعلق زندگی کی طوالت سے ہے ۔
جریدے سائنس میں شائع ہونے والی ایک رپورٹ میں بوسٹن یونیورسٹی کے ماہرین نے کہا ہے کہ اس جین کی دریافت کے بعد اب ڈاکٹر کسی بھی شخص کے بارے میں یہ زیادہ بہتر طور پر بتاسکیں گے کہ وہ کتنا عرصہ زندہ رہے گا، اور اسے کون سی بیماریاں لاحق ہوسکتی ہیں۔
تحقیق میں شامل ایک سائنس دان ڈاکٹر ٹامس پرلز کا کہنا ہے کہ اس دریافت سے والدین اپنے بچے کی پیدائش سے کافی پہلے یہ جان سکیں گے کہ صحت کے حوالےسے اس کی زندگی کیسی ہوگی اور وہ اندازاً کتنے برس جیئے گا۔اس سے انہیں اپنے بچے کو جنم دینے یا نہ دینے کے بارے میں فیصلہ کرنے میں مدد مل سکے گی۔
ایک سو سال سے زیادہ عمر کے افراد پر کی جانے والی یہ تحقیق اپنی نوعیت کی سب سے بڑی ریسرچ تھی، جس میں 100 سال سے زیادہ عمر کے 1055 افراد پر تحقیق کی گئی ۔ڈاکٹرٹامس پرلز کہتے ہیں کہ اس ریسرچ کے دوران انہیں خلیوں کے درمیان ایک ایسےتعلق کا پتاچلا،جو ان کی دراز عمری کاراز تھا۔
ماہرین کا کہنا ہے کہ عمر کی طوالت کا نسلی گروہ سے گہرا تعلق ہے۔ بعض انسانی نسلوں کے افراد طویل عمر پاتے ہیں اور کچھ نسلیں ایسی ہیں جس سے تعلق رکھنے والے افراد اپنی صحت کی دیکھ بھال کے باوجود لمبا عرصہ نہیں جیتے اور ایک خاص عمر پر پہنچ کر ان کے خلیوں میں توڑ پھوڑ کا عمل شروع ہوجاتاہے۔
ماہرین کا کہنا ہے کہ جاپانی نسل کے افراد میں عمومی طورپر طویل عمری کا جین پایا جاتا ہے اور یہی وجہ ہے کہ جاپان میں اوسط عمر 80 سال سے زیادہ ہے۔ جب کہ پاکستان میں یہ اوسط 62 کے قریب اور امریکہ میں 77 سال ہے۔
ڈاکٹر پرلز کا کہنا ہے کہ عمر کی طوالت پر خوراک اور زندگی گذارنے کا انداز بھی اثرانداز ہوتا ہے۔ انہوں نے بتایا کہ دلچسپ بات یہ ہے کہ تحقیق میں شامل 100 سال سے زیادہ عمر کے کئی افراد تمباکو نوشی کرتے تھے، تاہم وہ موٹے نہیں تھے۔ اسی طرح امریکہ کے ایک مذہبی گروپ سے تعلق رکھنے والے افراد کی اوسط عمریں 88 سال تھیں، یعنی امریکہ بھر میں سب سے زیادہ۔ ڈاکٹر پرلز کہتے ہیں کہ وہ گوشت نہیں کھاتے تھے ، باقاعدگی سے ورزش کرتے تھے ، سگریٹ اور شراب نہیں پیتے تھے۔
ماہرین کا کہنا ہے کہ اکثر افراد بہت سی وجوہات کی بنا پر اتنی عمر نہیں پاتے، جتنا کہ وہ اپنے جین کے اعتبار سے زندہ رہ سکتے ہیں۔ تاہم وہ اپنی روزمرہ زندگی کے معمولات بدل کراور صحت کا خیال رکھ کر اپنی عمر میں
10 سے 15 سال تک کا اضافہ کرسکتے ہیں
Courteus by VOA
آفریدی: ٹیسٹ سے ریٹائرمنٹ:Afridi Retired of Test Cricket
پاکستان کرکٹ ٹیم کے کپتان شاہد آفریدی نے ہیڈنگلے ٹیسٹ کے بعد ٹیسٹ کرکٹ سے ریٹائرمنٹ کا اعلان کیا ہے۔
تیس سالہ کرکٹر نے گزشتہ مئی کو چار سال کے وقفے کے بعد ٹیسٹ کرکٹ میں اس وقت واپسی کا اعلان کیا تھا جب انہیں قومی ٹیم کا کپتان بنایا گیا۔
تاہم انہوں نے جمعہ کو لارڈز کے میدان میں آسٹریلیا کے ہاتھوں پاکستان کی ایک سو پچاس رنز سے شکست کے بعد ٹیسٹ کرکٹ کو خیر آباد کہنے کا اعلان کیا۔
انہوں نے بی بی سی کو بتایا کہ ’میں ایک روزہ اور ٹوئنٹی20 کرکٹ پر توجہ دوں گا۔‘
انہوں نے کہا کہ ’یہ ایک بڑا فیصلہ ہے لیکن میں سمجھتا ہوں کہ سلمان بٹ اس کام (کپتانی) کے لیے بہتر شخص ہے۔‘
پاکستان میں سکیورٹی خدشات کے باعث پاکستان اور آسٹریلیا کے درمیان انگلینڈ میں دو ٹیسٹ میچوں کی سیریز ہو رہی ہے۔
اگرچہ آفریدی بدھ کو ہیڈنگلے میں ہونے دوسرے ٹیسٹ میچ میں کپتانی کریں گے لیکن اس کے فوراً بعد انگلینڈ کے ساتھ چار میچوں کی سیریز کے لیے پاکستان کرکٹ بورڈ کو نئے کپتان کا فیصلہ کرنا پڑے گا۔
آفریدی نے کہا کہ ’میں نے غلط کام کیا۔ میرے خیال میں میرا مزاج ٹیسٹ کرکٹ کے لیے اچھا نہیں ہے اور مجھے اپنی ٹیم کے ساتھ اپنے آپ کو منوانے کے لیے دقتوں کا سامنا ہے۔‘
انہوں نے کہا کہ ٹیسٹ کرکٹ بالکل مختلف چیز ہے۔ ’آپ کہہ سکتے ہیں کہ میں ذہنی طور پر اتنا مضبوط نہیں ہوں۔ کپتان کو جوان لڑکوں اور ٹیم کے لیے ایک مثال ہونا چاہیئے لیکن میں نے ایسی کوئی مثال پیش نہیں کی۔ میں ٹیسٹ کرکٹ کھیلنے کے قابل نہیں ہوں۔‘
آفریدی نے یہ بھی تسلیم کیا کہ یونس خان کو ٹیم میں شامل نہ کرنا ایک غلطی تھی۔ انہوں نے کہا کہ ہمیں ’انگلش حالات میں تجربہ کار کھلاڑیوں کی ضرورت ہے۔ ہمیں یونس خان کی ضرورت ہے۔‘
آفریدی نے اپنے پورے ٹیسٹ کیریئر میں پانچ سنچریاں بنائی ہیں اور اکثر اوقات بیکار شاٹ کھیلتے ہوئے اپنی قیمتی وکٹ گنوا دیتے ہیں جیسا کہ انہوں نے لارڈز ٹیسٹ کی دونوں اننگز میں کیا۔
پاکستان کے کوچ وقار یونس نے آفریدی کی ریٹائرمنٹ پر تبصرہ کرتے ہوئے کہا کہ ’وہ (آفریدی) سمجھتے ہیں کہ وہ اس میں فٹ نہیں آتے اور اس لیے ٹیم کے بہتر مفاد کے لیے وہ اسے چھوڑ رہے ہیں۔
خفیہ ایجنسیوں کی جنگ War of Intelligence Agencies ISI vs CIA
امریکی اخبار واشنگٹن پوسٹ میں چھپنے والی ایک رپورٹ کے مطابق گزشتہ سال ایک پاکستانی شخص اسلام آباد میں امریکی خفیہ ادارے سی آئی اے کے اہلکاروں کے پاس گیا اور پاکستان کے جوہری پروگرام سے متعلق خفیہ معلومات بیچنے کی کوشش کی۔ یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ وہ قابلِ بھروسہ شخص ہے اس نے یہ بھی کہا کہ اس کے پاس استعمال شدہ جوہری ایندھن کی سلاخیں بھی ہیں۔
اخبار کے مطابق سی آئی اے کو اس پر شک گزرا۔ اور کچھ عرصے بعد سی آئی اے کے اہلکاروں کو اندازہ ہوا کہ پاکستان کی خفیہ ایجنسی آئی ایس آئی ان کے خلاف ڈبل ایجنٹ استعمال کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔
سی آئی اے اہلکاروں نے اپنے پاکستانی ہم منصبوں کو اس کے بارے میں آگاہ کیا۔ پاکستانیوں نے وعدہ کیا کہ وہ اس معاملے کی چھان بین کریں گے لیکن کچھ عرصے کے بعد دونوں ایجنسیوں نے اس پر چپ سادھ لی۔
اخبار لکھتا ہے کہ سابق خفیہ اہلکاروں کے مطابق اس سے پتہ چلتا کہ امریکہ اور اس کے دہشت گردی کے خلاف سب سے بڑے اتحادی کے آپس میں کتنے دوغلے تعلقات ہیں۔ سب کے سامنے امریکی اہلکار پاکستانی اہلکاروں کی القاعدہ اور طالبان رہنماؤں کو ہلاک اور گرفتار کرنے پر مدح سرائی کرتے ہیں لیکن نجی طور پر بے اعتباری کی فضا قائم ہے اور دونوں ملک ایک دوسرے کے خلاف جارحانہ انداز میں خفیہ ایجنسیوں کی جنگ لڑ رہے ہیں۔
اخبار کے مطابق سی آئی اے نے کئی مرتبہ پاکستان کے جوہری پروگرام کے متعلق معلومات حاصل کرنے کے لیے آئی ایس آئی میں گھسنے کی کوشش کی۔ اسی طرح آئی ایس آئی نے بھی کوشش کی کہ سی آئی اے کے پاکستان کے قبائلی علاقوں میں آپریشن کے بارے میں معلومات حاصل کریں اور یہ معلوم کرنے کی کوشش بھی کریں کہ سی آئی اے پاکستان کے جوہری پروگرام کے متعلق کیا جانتی ہے۔
سی آئی اے اور آئی ایس آئی ایک دوسرے کی مدد بھی کرتے ہیں اور ایک دوسرے پر جاسوسی بھی
سی آئی پاکستان کے قبائلی علاقوں میں ڈرون حملے کرنے کے لیے بھی جاسوس بھرتی کرتی ہے اور بغیر پائلٹ کے یہ مسلح جاسوس طیارے بلوچستان کے علاقے سے اڑائے جاتے ہیں۔
آئی ایس آئی کے ایک اہلکار نے نام نے ظاہر کرنے کی شرط پر بتایا کہ دونوں ایجنسیوں میں کافی بہتر تعلقات کار ہیں۔ انہوں نے اس بات کی تردید کی کہ ایجنسی ڈبل ایجنٹ استعمال کرتی ہے۔
اخبار کے مطابق پاکستان کے امریکہ کے متعلق تحفظات کی ایک وجہ بھی ہے۔ بش انتظامیہ کے پہلے دور میں، پاکستان کو اس وقت بہت برا لگا جب اس نے امریکہ کے ساتھ خفیہ معلومات کا تبادلہ کیا لیکن بعد میں اسے پتہ چلا کہ سی آئی اے نے یہ معلومات برطانیہ کو مہیا کر دیں۔
اس واقعہ کی وجہ سے ایک بڑا تنازعہ کھڑا ہو گیا جس سے نہ صرف سی آئی اے اور آئی ایس آئی کے تعلقات متاثر ہونے کا خدشہ پیدا ہو گیا بلکہ دونوں فریقوں میں بداعتمادی میں مزید اضافہ ہو گیا۔ ایک وقت ایسا آ گیا کہ پاکستان نے سی آئی اے کے سٹیشن چیف کو تقریباً ملک سے نکال دیا۔
پاکستان کے قبائلی علاقوں میں سی آئی اے سب سے جارحانہ آپریشن کر رہی ہے
لیکن دونوں فریقوں کے درمیان اتنا تناؤ کہیں بھی نہیں ہے جتنا کہ پاکستان کے قبائلی علاقوں میں ہے جہاں لڑی جانے والی لڑائی کو سی آئی کے ڈائریکٹر لیون پنیٹا ’سی آئی اے کی تاریخ کا سب سے جارحانہ آپریشن‘ کہتے ہیں۔
اخبار کے مطابق اس علاقے کو جاسوسی کی زبان میں شیشوں کا بیابان کہتے ہیں، جہاں جو نظر آتا ہے درحقیقت وہ نہیں ہے۔ سی آئی اے القاعدہ اور شدت پسند گروہوں کے متعلق معلومات حاصل کرنے کے لیے جاسوس بھرتی کرتی ہے۔ یہی کام آئی ایس آئی بھی کرتی ہے۔ اور اکثر دونوں ایجنسیاں ایک ہی شخص کو بھرتی کر لیتی ہیں۔
اخبار لکھتا ہے کہ اس کا مطلب ہے کہ سی آئی اے کو یہ ہمیشہ سوچنا چاہیئے کہ جاسوس کی ہمدردیاں کسے کے ساتھ ہیں۔ امریکہ کے ساتھ، پاکستان کے ساتھ یا دشمنوں کے ساتھ۔
سابق سی آئی اے اہلکاروں کے مطابق قبائلی علاقوں آپریشن میں مشکلات کی وجہ نئے امریکی اہلکاروں کی ناتجربہ کاری اور جوانی ہو سکتی ہے۔
سنہ دو ہزار ایک کے دہشت گرد حملوں کے بعد سی آئی اے نے پاکستان اور افغانستان میں القاعدہ کے خلاف جاسوس بھرتی کرنے کے لیے کئی جوان افسر ان ملکوں میں بھیجے تھے۔ ان افسروں نے انجانے میں وہ لوگ بھرتی کر لیے جو سالوں سے پاکستانی خفیہ ایجنسیوں کی ’پے رول‘ پر تھے
اخبار کے مطابق سی آئی اے کو اس پر شک گزرا۔ اور کچھ عرصے بعد سی آئی اے کے اہلکاروں کو اندازہ ہوا کہ پاکستان کی خفیہ ایجنسی آئی ایس آئی ان کے خلاف ڈبل ایجنٹ استعمال کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔
سی آئی اے اہلکاروں نے اپنے پاکستانی ہم منصبوں کو اس کے بارے میں آگاہ کیا۔ پاکستانیوں نے وعدہ کیا کہ وہ اس معاملے کی چھان بین کریں گے لیکن کچھ عرصے کے بعد دونوں ایجنسیوں نے اس پر چپ سادھ لی۔
اخبار لکھتا ہے کہ سابق خفیہ اہلکاروں کے مطابق اس سے پتہ چلتا کہ امریکہ اور اس کے دہشت گردی کے خلاف سب سے بڑے اتحادی کے آپس میں کتنے دوغلے تعلقات ہیں۔ سب کے سامنے امریکی اہلکار پاکستانی اہلکاروں کی القاعدہ اور طالبان رہنماؤں کو ہلاک اور گرفتار کرنے پر مدح سرائی کرتے ہیں لیکن نجی طور پر بے اعتباری کی فضا قائم ہے اور دونوں ملک ایک دوسرے کے خلاف جارحانہ انداز میں خفیہ ایجنسیوں کی جنگ لڑ رہے ہیں۔
اخبار کے مطابق سی آئی اے نے کئی مرتبہ پاکستان کے جوہری پروگرام کے متعلق معلومات حاصل کرنے کے لیے آئی ایس آئی میں گھسنے کی کوشش کی۔ اسی طرح آئی ایس آئی نے بھی کوشش کی کہ سی آئی اے کے پاکستان کے قبائلی علاقوں میں آپریشن کے بارے میں معلومات حاصل کریں اور یہ معلوم کرنے کی کوشش بھی کریں کہ سی آئی اے پاکستان کے جوہری پروگرام کے متعلق کیا جانتی ہے۔
سی آئی اے اور آئی ایس آئی ایک دوسرے کی مدد بھی کرتے ہیں اور ایک دوسرے پر جاسوسی بھی
سی آئی پاکستان کے قبائلی علاقوں میں ڈرون حملے کرنے کے لیے بھی جاسوس بھرتی کرتی ہے اور بغیر پائلٹ کے یہ مسلح جاسوس طیارے بلوچستان کے علاقے سے اڑائے جاتے ہیں۔
آئی ایس آئی کے ایک اہلکار نے نام نے ظاہر کرنے کی شرط پر بتایا کہ دونوں ایجنسیوں میں کافی بہتر تعلقات کار ہیں۔ انہوں نے اس بات کی تردید کی کہ ایجنسی ڈبل ایجنٹ استعمال کرتی ہے۔
اخبار کے مطابق پاکستان کے امریکہ کے متعلق تحفظات کی ایک وجہ بھی ہے۔ بش انتظامیہ کے پہلے دور میں، پاکستان کو اس وقت بہت برا لگا جب اس نے امریکہ کے ساتھ خفیہ معلومات کا تبادلہ کیا لیکن بعد میں اسے پتہ چلا کہ سی آئی اے نے یہ معلومات برطانیہ کو مہیا کر دیں۔
اس واقعہ کی وجہ سے ایک بڑا تنازعہ کھڑا ہو گیا جس سے نہ صرف سی آئی اے اور آئی ایس آئی کے تعلقات متاثر ہونے کا خدشہ پیدا ہو گیا بلکہ دونوں فریقوں میں بداعتمادی میں مزید اضافہ ہو گیا۔ ایک وقت ایسا آ گیا کہ پاکستان نے سی آئی اے کے سٹیشن چیف کو تقریباً ملک سے نکال دیا۔
پاکستان کے قبائلی علاقوں میں سی آئی اے سب سے جارحانہ آپریشن کر رہی ہے
لیکن دونوں فریقوں کے درمیان اتنا تناؤ کہیں بھی نہیں ہے جتنا کہ پاکستان کے قبائلی علاقوں میں ہے جہاں لڑی جانے والی لڑائی کو سی آئی کے ڈائریکٹر لیون پنیٹا ’سی آئی اے کی تاریخ کا سب سے جارحانہ آپریشن‘ کہتے ہیں۔
اخبار کے مطابق اس علاقے کو جاسوسی کی زبان میں شیشوں کا بیابان کہتے ہیں، جہاں جو نظر آتا ہے درحقیقت وہ نہیں ہے۔ سی آئی اے القاعدہ اور شدت پسند گروہوں کے متعلق معلومات حاصل کرنے کے لیے جاسوس بھرتی کرتی ہے۔ یہی کام آئی ایس آئی بھی کرتی ہے۔ اور اکثر دونوں ایجنسیاں ایک ہی شخص کو بھرتی کر لیتی ہیں۔
اخبار لکھتا ہے کہ اس کا مطلب ہے کہ سی آئی اے کو یہ ہمیشہ سوچنا چاہیئے کہ جاسوس کی ہمدردیاں کسے کے ساتھ ہیں۔ امریکہ کے ساتھ، پاکستان کے ساتھ یا دشمنوں کے ساتھ۔
سابق سی آئی اے اہلکاروں کے مطابق قبائلی علاقوں آپریشن میں مشکلات کی وجہ نئے امریکی اہلکاروں کی ناتجربہ کاری اور جوانی ہو سکتی ہے۔
سنہ دو ہزار ایک کے دہشت گرد حملوں کے بعد سی آئی اے نے پاکستان اور افغانستان میں القاعدہ کے خلاف جاسوس بھرتی کرنے کے لیے کئی جوان افسر ان ملکوں میں بھیجے تھے۔ ان افسروں نے انجانے میں وہ لوگ بھرتی کر لیے جو سالوں سے پاکستانی خفیہ ایجنسیوں کی ’پے رول‘ پر تھے
۔
کئی سابق سی آئی اے اہلکار اس کے قائل ہیں کہ گزشتہ سال افغانستان کے شہر خوست پر بمباری کی وجہ یہ ناتجربہ کار اہلکار تھے۔ اس حملے میں سی آئی اے کے سات افسر ہلاک ہو گئے تھے۔ سی آئی اے کا خیال تھا کہ ان کا جاسوس قبائلی علاقوں میں چھپے ہوئے القاعدہ کے نمبر دو ایمن اظواہری کے متعلق معلومات دے گا، لیکن وہ شخص ڈبل ایجنٹ نکلا جو خودکش حملہ کر گیا۔
کئی سابق سی آئی اے اہلکار اس کے قائل ہیں کہ گزشتہ سال افغانستان کے شہر خوست پر بمباری کی وجہ یہ ناتجربہ کار اہلکار تھے۔ اس حملے میں سی آئی اے کے سات افسر ہلاک ہو گئے تھے۔ سی آئی اے کا خیال تھا کہ ان کا جاسوس قبائلی علاقوں میں چھپے ہوئے القاعدہ کے نمبر دو ایمن اظواہری کے متعلق معلومات دے گا، لیکن وہ شخص ڈبل ایجنٹ نکلا جو خودکش حملہ کر گیا۔
Subscribe to:
Posts (Atom)